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最近，“粘土濾鏡”備受追捧

為大家?guī)砹烁裢庥腥さ囊曈X體驗

加了濾鏡的照片不僅看起來呆萌

還像是進(jìn)入了另一個世界

……

那么，當(dāng)文物與粘土濾鏡相遇

又會碰撞出怎樣的火花呢？

本期，我們帶您趣游博物館

看看這些鎮(zhèn)館之寶

如何掀起一陣靈動魔法～

重慶巴人博物館

清 松鶴牡丹富貴瓶

瓶高92cm，腹圍115cm，口徑32cm，底徑31cm，侈口束頸，頸部有兩條小龍裝飾，頸側(cè)有耳。瓶身裝飾圖案為牡丹、松樹及仙鶴。牡丹代表富貴，松樹仙鶴代表長青長壽，寓意“富貴長壽”。

重慶中國三峽博物館

戰(zhàn)國鳥形尊

圖源重慶中國三峽博物館

2002年出土于涪陵小田溪墓地。通體長28CM、寬16.8CM、高29CM。整體呈鳥形，具有魚嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身、鴨腳。通體飾細(xì)蜜的羽紋，在羽紋上有規(guī)律的鑲嵌綠松石。造型、紋飾及裝飾極其精美。青銅器中的尊本是酒器，這件尊通體上下除魚形嘴外，了無一孔，不具備容器的實用性，應(yīng)系學(xué)習(xí)中原地區(qū)的鳥獸尊而作。其體輕、壁薄、中空，鑄造難度極高。出土于巴人的貴族墓地，是研究巴人的審美情趣，工藝水平和鑄造技術(shù)難得的藝術(shù)精品。該文物目前陳列在重慶中國三峽博物館“遠(yuǎn)古巴渝”展廳。

陜西歷史博物館

唐三彩載樂駱駝俑

圖源陜西歷史博物館

駱駝?wù)驹陂L方形底座上，引頸長嘶，駝背上的馱架為一平臺，鋪有色彩斑斕的毛毯，共有八名樂手。其中七名男樂手身著漢服，手持胡人不同樂器，面朝外盤腿坐著演奏，中間有一站立女子正在歌唱，顯然這是一個流動演出團(tuán)。唐代藝術(shù)家用浪漫的手法將舞臺設(shè)置在駝背上，可謂匠心獨具。唐代的開放，迎來了世界各地的人們，他們帶來的各種奇珍異寶，讓唐代人愛不釋手；帶來的異域音樂和舞蹈，使唐朝人喜不自禁。

甘肅省博物館

漢銅奔馬

圖源甘肅省博物館

銅奔馬通高34.5厘米，長45厘米，寬13.1厘米，重7.3千克，造型矯健精美，作昂首嘶鳴，疾足奔馳狀。奔馬三足騰空、全身的著力點集注于超越飛鳥的一足之上，準(zhǔn)確地掌握了力學(xué)的平衡原理，具有卓越的工藝技術(shù)水平。

南京博物院

金獸

圖源南京博物院

金獸長17.5厘米、寬16厘米、高10.2厘米，1982年出土于江蘇省盱眙縣南窯莊窖藏。年代最晚可追溯至西漢。整體造型屈腰團(tuán)身，神態(tài)警覺，空腹厚壁，澆鑄成形，通體錘飾圓形斑紋。腹內(nèi)部刻有“黃六”二字。金獸含金量99%，重9100克，是目前我國出土古代黃金鑄器中最重的一件，被稱為“鎮(zhèn)護(hù)之寶”。

河南博物院

春秋蓮鶴方壺

圖源河南博物院

蓮鶴方壺，1923年出土于新鄭鄭國國君大墓。通高117厘米，重64.28公斤。壺身為橢方形，頸部兩側(cè)裝飾了兩條回首觀望的龍形怪獸構(gòu)成雙耳，腹部四周四條翼龍仿佛正在緩緩向上爬行，底部兩只張口吐舌、側(cè)首回望的卷尾獸，似乎正在傾其全力承托器身。最精彩的還是上層蓋頂怒放的雙層蓮瓣，中央佇立一只引頸欲鳴、展翅欲飛的仙鶴，被郭沫若先生譽(yù)為“時代精神之象征”。

《詩經(jīng)》中有“清酒百壺”的記載。作為古代青銅酒具的一種，壺常在宗廟祭祀、宴享賓客等重大活動中使用。蓮鶴方壺體積高大，裝飾華美，并非是普通的盛酒之器，很可能是鄭國國君的陳設(shè)品，是主人地位、財富和權(quán)力的象征。

上海博物館

春秋子仲姜盤

圖源上海博物館

子仲姜盤為方唇、折沿、淺腹，底接圈足，下附三卷尾虎支足。盤壁突出竊曲紋，內(nèi)側(cè)為素面圈，盤中央立有一圓雕雄性水鳥，依次向外同心圓周列，第一圈為浮雕的兩蛙、兩龜，第二圈為四條立體的魚，第三圈為立體的4只雌性水鳥間飾龜與蛙，第四圈為立體的三蛙與七只浮雕的魚。盤內(nèi)所有立體動物都能作360度轉(zhuǎn)動，此種藝術(shù)表現(xiàn)手法前所未見，展現(xiàn)了春秋早期鑄造工藝的進(jìn)步。

盤內(nèi)底鑄銘6行32字，銘文大意是六月初吉辛亥日，大師為夫人子仲姜制作盥洗用盤，盤大且好，用以祈求長壽，后世子孫要永用為寶。盤為中國古代的盥器，用以承水，通常與匜成組搭配。與此盤成組的子仲姜匜現(xiàn)為美國私人收藏。

供稿單位：重慶市九龍坡區(qū)文物管理所

審核專家：陳濤

資料來源：重慶中國三峽博物館、陜西歷史博物館、甘肅省博物館、南京博物院、河南博物院、上海博物館

圖片來源：重慶中國三峽博物館、陜西歷史博物館、甘肅省博物館、南京博物院、河南博物院、上海博物館

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