學有道

用心理學提高學習力

在剛剛結(jié)束的巴黎奧運會上，很多運動員展現(xiàn)出了松弛感。無論是只戴著普通近視眼鏡加睡眠耳塞、單手插兜的土耳其射擊運動員，還是比賽后要睡覺和擼貓的中國游泳運動員潘展樂，都受到了觀眾喜愛。他們勇于拼搏、享受比賽，沉穩(wěn)應對挑戰(zhàn)和壓力，心態(tài)和表現(xiàn)都值得贊賞。

“松弛感”在心理學上可以被理解為面對緊張情境時，相對平和、從容不迫的心理狀態(tài)和情緒特質(zhì)。近些年，人們追求松弛感，其實是對不焦慮、不糾結(jié)、更自然的理想生活表達。從心理學應用角度來看，擁有松弛感可以幫助人們更好地應對壓力和挑戰(zhàn)，減少情緒內(nèi)耗，提高心理韌性。如何才能獲得松弛感？我們可以借助心理學理論，更好地理解和獲得松弛感。

大五人格理論：理解松弛感

松弛感跟后天環(huán)境有關系，其實也跟先天有關系。大五人格理論將個性特質(zhì)分為五個主要維度：外向性、宜人性、盡責性、神經(jīng)質(zhì)（也稱為情緒穩(wěn)定性）和開放性。這五個方面是影響個體行為的內(nèi)部傾向，比如神經(jīng)質(zhì)就跟松弛感有關系。

一般來說，低神經(jīng)質(zhì)的人比高神經(jīng)質(zhì)的人更能承受壓力，更少焦慮、抑郁或者憂慮，生活中更加平和悠閑；而高神經(jīng)質(zhì)人受到壓力和刺激更容易產(chǎn)生強烈的情緒波動。決定一個人神經(jīng)質(zhì)水平的高低，很大程度上是受到先天遺傳的影響。

但大多數(shù)人的神經(jīng)質(zhì)水平，都會隨著年齡的增長、閱歷的豐富和認知水平的提高而逐漸下降。作為父母，要接受孩子天生的高神經(jīng)質(zhì)和高敏感，并展現(xiàn)出從容不迫的生活態(tài)度，為孩子營造一個寬松、和諧的家庭氛圍。

情緒ABC理論：幫助調(diào)整認知

松弛感也在一定程度上反映了個體較為積極和合理的認知模式。在情緒ABC理論中，A表示誘發(fā)性事件；B表示個體針對此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念，即對這件事的看法和解釋；C表示產(chǎn)生的情緒和行為。

該理論認為，引起人們情緒困擾的并不是發(fā)生事件本身，而是人們對事件的態(tài)度、看法等內(nèi)在信念。也就是說，同樣的事件A，由于不同的信念B，會導致不同的結(jié)果C。比如，兩個學生都被老師批評了，一個人覺得這是老師為了幫助自己進步，情緒就比較平靜；而另一個人覺得老師是針對自己，就會產(chǎn)生憤怒、難過等情緒。

我們可以用這個理論去看蘇軾的人生經(jīng)歷，他很善于調(diào)整自己的情緒。宋神宗元豐五年三月七日，蘇軾外出忽逢大雨，他和同行的人都沒有帶雨具，同行之人皆覺狼狽。但是蘇軾認為大雨也有別樣風景，以超出常人的曠達寫下了一首千古流傳的《定風波》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴?！?/p>

在日常生活中，家長可以依據(jù)情緒ABC理論，引導孩子調(diào)整自己的信念和思維方式。

自我決定理論：獲得自主性

自我決定理論強調(diào)個體具有自主、勝任和關系三種基本心理需求。自主需求指的是人們希望對自己的行為有掌控權(quán)和選擇權(quán)，能夠按照自己的意愿行事。勝任需求是指個體期望在與環(huán)境互動中感到自己有能力完成某項任務或達成某個目標，體驗到成就感和效能感。關系需求則強調(diào)人們渴望與他人建立有意義的聯(lián)系，在良好的人際關系中獲得支持和歸屬感。

日常生活中，孩子在自主選擇自己喜歡做的事情時，會更放松自在。因此，家長要多關注孩子的優(yōu)點和進步，給予肯定和鼓勵，讓孩子對自己有信心。同時，家長也要尊重孩子的個性，不要施加過多壓力，這有助于孩子保持自然的狀態(tài)，培養(yǎng)出一定的松弛感。

白熊效應：不松弛也沒關系

美國哈佛大學社會心理學家丹尼爾·魏格納做過一個實驗——他要求參與者不要去想象一只白色的熊。但當他說完之后，人們腦海中反而更加清晰地浮現(xiàn)出白熊的形象，這就是心理學中的“白熊效應”。如果我們過分強調(diào)緊張不好，要求自己和孩子“不要胡思亂想”，往往會事與愿違。

家長應放棄完美主義，允許自己和孩子犯錯，不放松也沒關系。過于執(zhí)著產(chǎn)生內(nèi)耗，過于松弛容易“躺平”，要在成長中尋找平衡。人生原本就是豐富多彩的，我國傳統(tǒng)智慧講究陰陽的轉(zhuǎn)化，一張一弛是文武之道，即接納自然出現(xiàn)的任何情緒、感受和狀況，不過分糾結(jié)和對抗。關注此時此刻的體驗，不被過去的遺憾或未來的擔憂所困擾，順其自然、為所當為，才能在生活中更加放松自在。

（作者系教育科普作家、北京日報出版社副總編輯）

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